إنديرا حيدر إبراهيم في حوار الذكريات: 2-2 .. تحولت وفاته لمشروع عمل وهؤلاء خففوا عنا المصاب … والدي كان يرى كل إنسان عالماً مستقلاً.. وله صداقات مع كل الأعمار …. علاقته نموذجية مع الوالدة وأكبر إساءة يمكن تسمعها في اسرتنا إنك ” برجوازي ” !

ترياق نيوز ـ حوار : عبدالباقي جبارة

    في الجزء الثاني من حوارها الخاص مع صحيفة «ترياق نيوز» الإلكترونية، تواصل إنديرا حيدر إبراهيم، ابنة المفكر وعالم الاجتماع والأديب الراحل الدكتور حيدر إبراهيم علي، حديث الذكريات والمواقف الإنسانية التي عاشتها مع والدها، مستعرضة جوانب من شخصيته وعلاقته بأفراد الأسرة، وطريقته في التربية والتعامل مع الآخرين.
وتكشف إنديرا في هذا الجزء عن ملامح حيدر الأب والإنسان، الذي لم يكن يفرض أفكاره على أبنائه، وكان يرى في كل شخص عالماً مستقلاً يستحق الاحترام والتقدير، كما تتحدث عن علاقته بزوجته وأسرته، واهتمامه بتفاصيل حياتهم اليومية، وصولاً إلى مرحلة ما بعد رحيله، وما تركه من إرث فكري وإنساني وعلاقات ممتدة.
وفي هذا الحوار، تستعيد إنديرا تفاصيل من حياة والدها، وتروي كيف بدأت الأسرة العمل على جمع أرشيفه ومعلوماته، وكيف تحولت وفاته إلى مناسبة لإعادة اكتشاف جوانب كثيرة من حياته، لم تكن الأسرة تعرف عنها كل شيء.

س: إنديرا، كيف تنظرين إلى الرجل في شخصية والدك؟

إنديرا: في الحقيقة، الوالد، له الرحمة، كان دائماً يتعامل مع جميع الناس بطريقة متقاربة. وقد لفت انتباهي ما قاله أحد الأشخاص في حفل التأبين، من أن حيدر إبراهيم لديه أصدقاء من جميع الأعمار.
فمثلاً، قد يكون هناك شاب عمره 19 أو 20 عاماً، ويكون صاحباً لأبي، ويأتي إلى المنزل، وكذلك بنت أخي التي تبلغ من العمر خمس سنوات، كان يتعامل معها بالطريقة نفسها.
كان يتعامل مع جميع الأعمار دون أن تشعر بأنه يتعامل معك من موقع أعلى، أو أنه يتنازل لمستواك، أو غير ذلك. بل كان يرى أن كل إنسان له وجود مستقل، وهو عالم كامل يمكن أن يتعلم منه.
وأنا، باعتباري ابنته، لم يحدث أن وجّهني بصيغة الأمر، أو قال لي بطريقة مباشرة: هذا صواب وهذا خطأ.
فإذا كان هناك موضوع نطرحه ويدور حوله نقاش، يمكن أن تفهمي رأيه فيه، لكنه لم يكن يفرضه عليك.

وكان دائماً يردد عبارة جبران خليل جبران: «أبناؤكم ليسوا لكم، بل هم أبناء الحياة».
لكن كانت هناك قيم محددة يريد أن تترسخ في داخلنا، خاصة الأشياء المتعلقة بالجوانب المادية.
وكانت هناك نقطة مهمة؛ فمنذ أن كان عمري ست سنوات، كان دائماً مهتماً بأن يسألني عما حدث في يومي.
فمثلاً، منذ أن كنت في المدرسة، كان لا بد أن أحكي له ماذا حدث خلال اليوم. واستمر ذلك حتى آخر يوم في حياته، إذ كان يسأل باهتمام، حتى إذا قلت إنني حضرت محاضرة، كان يسألني عن موضوعها والنقاش الذي دار فيها، ويهتم بتفاصيل دقيقة.
س: هل كان يتدخل في اختياراتك، مثلاً في دراستك الجامعية؟
إنديرا: أبداً.

لكن الشيء الوحيد الذي حدث في البداية أنني كنت أرغب في دراسة الفنون، ولم يكن متأكداً من مستقبل هذه الدراسة.
فما فعله أنه استعان بصديقه الفنان التشكيلي حسان، الذي درس الاقتصاد، وتركه يتحدث معي، وكان موجوداً في المنزل.
وتحدثت معه عن دراسة الفنون، وبعد ذلك خرجت من هذه الجلسة وقلت إن الفنون ليس بالضرورة أن أدرسها، ويمكن أن أجعلها هواية.
لكنني متأكدة أنهم كانوا يقصدون إيصال هذه الرسالة بهذه الطريقة، أو غير ذلك.
س: أستاذة إنديرا، مظفر قال إنك وريثة حيدر المفكر والأديب، هل هذا صحيح؟
إنديرا: أعتقد أن مظفر ورطني في هذه النقطة!
لكن في الحقيقة، كثيراً من الناس يعتقدون أن الولد تلقى الكثير من الأفكار من والده، لكن هذا لم يحدث بأي شكل من الأشكال، لا معي ولا مع مظفر.
فهناك أمور أساسية، مثلاً، قد يكون موقفنا السياسي غير متطابق مع موقفه.

بمعنى أنه لم يكن هناك توجيه بمنظور فكري معين.
فمثلاً، اهتماماتي قد لا تكون لها علاقة بقضايا السودان أو جوانب الإسلام السياسي، حيث اهتممت بالفلسفة وعلم النفس.
س: هل اطلعتِ على كتب الوالد؟
إنديرا: لم أطلع عليها كلها، ولديه أشياء قلت إنني يمكن أن أرجع إليها لاحقاً.
س: والكتب التي اطلعتِ عليها، هل كان ذلك لأنها كتب الوالد أم لأنها لفتت انتباهك؟
إنديرا: لأنها لفتت انتباهي، ولذلك اطلعت عليها.
حتى إنني لم أشعر بالضغط أو بضرورة الاطلاع على كل ما كتبه الوالد، لأن كل إنسان لديه رحلته الخاصة، وهو نفسه كان يرى ذلك.
س: حدثينا عن علاقتكم الأسرية مع هذا الرجل العظيم، أنت ووالدتك حياة ومظفر. هل كنتم تجتمعون حول طاولة الغذاء مثلاً؟ وهل أعجبك نموذج العلاقة بين الوالد والوالدة؟

إنديرا: طبعاً، هناك أمر مهم، وهو أن الوالد، رغم أنه كان مشغولاً جداً وينتج كثيراً، كانت الأسرة بالنسبة له أولوية.
كان دائماً يبدأ العمل في الخامسة صباحاً، وينتهي منه الساعة الثالثة، وفي الثالثة والنصف يكون في المنزل، ونتناول الغداء.
وكان محافظاً على هذه النقطة طوال حياته، باعتبارها برنامجاً والتزاماً أسرياً.
وبالتأكيد، كان شخصاً ملتزماً ومنضبطاً، حتى إنه لم يترك فرصة لزوجته لتذكيره بالتزاماته.
وكذلك كانت الوالدة مهتمة بإنتاجه الفكري، وكانت دائماً تتشاور معه، وتطلع على كتاباته قبل نشرها، وتبدي آراءها حولها، وقد يحدث تعديل بناءً على ملاحظاتها.
والعلاقة بينهما كانت مميزة، وتعتبر نموذجاً.
ومظفر، أخي، أشار إلى ذلك، وكان ظريفاً ومجاملاً.
وفي بعض الأحيان، كنا نحن أبناؤه نتضايق، مثلاً عندما يتعرض لوعكة صحية، قبل نحو عشر سنوات، ونكون نريد الجلوس بجواره وممرضته، لكنه كان يقول إنه لا يريد أحداً منا غير حياة.

: بالتأكيد، هناك أمنيات تحققت وأمنيات لم تتحقق، كما هي عادة البشر. ما أهم ما حققه الدكتور حيدر؟
إنديرا: والله، كانت أهدافه دائماً متحركة.
فمثلاً، مركز الدراسات كان واحداً من أحلامه، وكان يريد أن يعيده إلى السودان، وقد تحقق ذلك.
لكن دائماً كانت هناك عراقيل تحدث في منتصف الطريق، وبالتأكيد ليست كل الأمنيات تتحقق.
س: كيف واجهتم هذا الفقد الجلل، وماذا أنتم فاعلون كأسرة؟
إنديرا: والله، نحن بصراحة غمرتنا محبة كبيرة من أناس كثيرين، خففت إلى حد ما مرارة الفقد.
والآن نحن كأسرة نشهد نوعاً من التسابق من الناس الذين يريدون تقديم شيء لحيدر إبراهيم.
والحاجة الأساسية، وهي واحدة من تفاصيل حياته، أن وفاته حركت وعجلت العمل.
فمنذ وفاته، أنا ومظفر نعمل على جمع الأرشيف والمعلومات، ونجد الناس يكتبون عن مواقف له لم نكن قد سمعنا بها أصلاً.
وكذلك هناك أشياء قام بها، من ندوات وسفريات، كنا قد نسيناها، لكنها ظهرت بعد وفاته.

وشعرنا بحجم الإرث الذي تركه.
وهناك أيضاً أشياء كنا نراها طبيعية لأننا قريبون منه، لكن عندما تنظر إليها من خلال الناس الذين يتعرفون عليها لأول مرة، تكون مفاجأة.
وأدرك الناس حجم التحديات والأشياء الصعبة التي واجهها الفقيد في حياته.
ونحن كأسرة الآن في مرحلة التعامل مع هذه المدخلات الجديدة، حيث ستواجهنا التزامات جديدة، ويقع على عاتقنا ترتيب هذا الإرث.
ومركز الدراسات، رغم أنه كيان مستقل، فإن هناك أشياء حدثت تلقائياً، وأصبحنا امتداداً لعلاقاته.
فمثلاً، لديه أصدقاء مشتتون منذ الطفولة، لم أكن قد رأيتهم من قبل، لكن وفاته تحولت إلى فرصة للعودة والتواصل والتراسل معهم.

ونتمنى أن نكون على قدر المسؤولية تجاه كل ما تركه الفقيد.

المحرر:
نسأل الله الرحمة والمغفرة للمفكر والأديب والباحث الدكتور حيدر إبراهيم علي، وأن يجعل البركة في ذريته وأهل بيته، وأن ينفع بما تركه من إرث معرفي وفكري لصالح أمته وشعبه.
لقد رحل حيدر إبراهيم، لكن ذكرياته ومواقفه وأفكاره ظلت حاضرة في وجدان أسرته وأصدقائه ومحبيه، وفي ما تركه من إنتاج فكري وعلاقات إنسانية ممتدة.